9月25日,，我校黨委書記張新柱在《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》頭版發(fā)表文章《“兩個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化認(rèn)識(shí)的新創(chuàng)造》,，文章從“兩個(gè)結(jié)合”是探索馬克思主義中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)途徑的新創(chuàng)造,、“兩個(gè)結(jié)合”是深化馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展道路的新創(chuàng)造,、“兩個(gè)結(jié)合”是總結(jié)馬克思主義中國化時(shí)代化成功經(jīng)驗(yàn)的新創(chuàng)造三個(gè)方面系統(tǒng)深入地闡述了“兩個(gè)結(jié)合”這一重大理論創(chuàng)新,，有利我們更好地理解和把握馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果,，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,，指導(dǎo)實(shí)踐探索和創(chuàng)新,，在新征程上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn),，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,。 

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【理響中國】“兩個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化認(rèn)識(shí)的新創(chuàng)造

張新柱

一個(gè)政黨要始終走在時(shí)代前列,，引領(lǐng)國家發(fā)展和造福人民，就必須不斷產(chǎn)生引領(lǐng)文明前行的新思想,、大理論,。理論創(chuàng)新是馬克思主義政黨的力量源泉，是保持先進(jìn)性的根本所在,。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出,，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，用馬克思主義觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義”。這是我們黨首次提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷,。在黨的二十大報(bào)告中,，習(xí)近平總書記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的理論創(chuàng)新作了深刻闡釋，揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑和內(nèi)在規(guī)律,。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記從五個(gè)方面具體闡釋了確立“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，有利于我們黨更好地把握馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)踐邏輯,?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們黨的又一重大理論創(chuàng)新，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化認(rèn)識(shí)的新創(chuàng)造,。

“兩個(gè)結(jié)合”是探索馬克思主義

中國化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)途徑的新創(chuàng)造

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的基本途徑有哪些,？一是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法研究和解決中國革命的實(shí)際問題。二是總結(jié)和提煉中國革命,、建設(shè),、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律,，豐富馬克思主義理論的思想寶庫,。三是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，使之成為具有中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派的馬克思主義。本固方可枝榮，根深才能葉茂,。只有把馬克思主義植根本國,、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能結(jié)出累累碩果,。不難看出,，馬克思主義中國化的前兩個(gè)途徑與“兩個(gè)結(jié)合”中的“馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”相一致，這個(gè)結(jié)合要求,，用馬克思主義研究中國問題時(shí)要側(cè)重解決中國的實(shí)際問題,，不深入中國的實(shí)際做調(diào)查研究，就難以提出解決中國問題的科學(xué)方法,。第三個(gè)途徑與“兩個(gè)結(jié)合”中的“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”相一致，這個(gè)結(jié)合要求,，馬克思主義要用中國的語言說話,，特別要用符合中國社會(huì)發(fā)展實(shí)際和人民群眾喜聞樂見的話語進(jìn)行表述。因?yàn)轳R克思主義要在他國發(fā)揮作用,，只有在語言表述上與該國文化傳統(tǒng)相適應(yīng),，才能為該國人民所理解和接受。

在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí),，要重視文化在社會(huì)生活中的巨大作用,。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，首次正式提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，更加突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在治國理政,、資政育人中的重要價(jià)值。黨的二十大報(bào)告對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”作了全面深刻論述,，為不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章指明了方向,。在通過“兩個(gè)結(jié)合”實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,，馬克思主義是我們黨理論創(chuàng)新的“魂”,。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能把馬克思主義變成中國的,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成現(xiàn)代的,，從而實(shí)現(xiàn)“根”與“魂”的有機(jī)統(tǒng)一。

“兩個(gè)結(jié)合”是深化馬克思主義

中國化時(shí)代化發(fā)展道路的新創(chuàng)造

旗幟決定方向,，道路決定命運(yùn),。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想,。因此,，馬克思主義成為指導(dǎo)中國革命的“世界觀”。

改革開放后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,，開辟了中國特色社會(huì)主義道路,，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國走上這條道路,，跟中國文化密不可分,。我們走的中國特色社會(huì)主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里,，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因,。”

文化關(guān)乎國本,、國運(yùn),。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述,，多次論述了中國道路與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！薄叭绻麤]有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色,，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路,？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然,、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì),。”中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的,，也是從五千多年中華文明史中走出來的,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入“兩個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展道路認(rèn)識(shí)的新創(chuàng)造,。

“兩個(gè)結(jié)合”是總結(jié)馬克思主義

中國化時(shí)代化成功經(jīng)驗(yàn)的新創(chuàng)造

我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的奮斗歷程中,，形成了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中“兩個(gè)結(jié)合”是根本經(jīng)驗(yàn),。那么,，改革開放以來我們?nèi)〉镁薮髿v史成就的根本經(jīng)驗(yàn)又是什么？習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦,、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,。”中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇,、人民的選擇,，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道,，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的進(jìn)程中走出來的,。“兩個(gè)結(jié)合”是在探索中國特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。特別是“第二個(gè)結(jié)合”是黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。這表明,，我們黨對(duì)中國道路、理論,、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。在改革開放40多年的生動(dòng)實(shí)踐中,，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡,，究其原因是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論,，建立和完善了中國特色社會(huì)主義制度,，在實(shí)踐中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。

新時(shí)代以來,，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)一步豐富和完善了中國特色社會(huì)主義制度，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,，不斷創(chuàng)新和發(fā)展了人類文明新形態(tài),，使科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力，具有重要的里程碑意義,。這些成績的取得充分說明“兩個(gè)結(jié)合”是中國特色社會(huì)主義取得成功的最大法寶和根本經(jīng)驗(yàn),，是馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中，總結(jié)中國特色社會(huì)主義成功經(jīng)驗(yàn)的新創(chuàng)造,。習(xí)近平總書記指出：“中華民族有著五千多年的文明史,，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信,?！币朴趶闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維,，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化,，更不能一切以外國的東西為圭臬,，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。馬克思主義始終站在時(shí)代前沿,，是我們立黨立國,、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是不斷發(fā)展的開放的理論,，只有實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化,，才能落地生根、開花結(jié)果,。馬克思主義只有在不斷實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化的實(shí)踐中,，才能更加充滿生機(jī)和活力，更好地用真理的光芒照耀我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,。

（作者系榆林學(xué)院黨委書記）